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老司机,告诉我,为什么你这么火-大红鹰35元体验金

时间:2016-08-22 16:20

  “‘老司机’的流行看似偶然,实则有其必然性。”云南财经大学传媒学院教师杨青山坚信。

  从社会文化传播的角度来看,起初人们对“老司机”的热衷是一种“集体无意识”行为,这种行为发生在全民娱乐化的大背景之下。社会经济高速发展,但文化建设相对滞后,一旦出现一种能普遍引起大家兴趣的事物,流行就是必然。“老司机”正是借助这个机会,广泛传播。

  “司机”一词的含义变迁与深化

  如果追溯过往,就会发现,“老司机”并不是一个新词。

  上世纪50-60年代,交通不发达,拥有驾驶权的司机是“特权阶级”;另外,司机因为到处跑,获得信息相对容易,这使得他们和政府官员,知识分子,采购员等职业一样见多识广,“很聪明,很会办事”。“当时,司机是很受羡慕和欢迎的,也容易占女性便宜。”经历过的老人如是说。

  不过,“司机”这个词后来变了味。上世纪八九十年代的港台电影中,充斥着“马子”“公共汽车”“公主”等意味深长的词汇,“司机”在这个语境里也不只是车辆驾驶者,还暗喻某种男女关系,带有明显的暧昧色彩。这种暧昧在人群中以“只可意会不可言传”的方式隐晦传播,人们懂,却心照不宣。

  当“老司机”逐渐被社会各阶层采纳,变成新的网络名词四处传播的过程中,它又被赋予了更多的内容,现在,“老司机”不单是经验丰富的司机的意思。在动漫游戏界,老司机指代各个网站、论坛熟悉各类规则、技术,并掌握一定资源的老手;正规媒体也用它,如凤凰财经《中国经济腾飞要学学三位“老司机”》,大红鹰35元体验金,指的就是美国式的开放多元,日本的精细化管理,以及德国的精准调控市场经济。

  “老司机”已经派生出“各领域里资历老、掌握资源多的前辈”“带路党”等含义。这个词的色彩也从最初的传播土壤中的“偏黄”逐渐向中性转变。

  “只要它不碰红线,还是应该包容”

  不过,以《老司机带带我》为代表的一系列歌曲,虽然曲调源自于山歌,但业内人士并不赞同将其归纳入云南山歌体系,大红鹰35元体验金

  研究云南民族音乐的云南青年合唱指挥山保峰说,云南山歌因不同的民族及其支系,有不同的曲调风格,又因歌词内容的不同产生叙事、劳动、情歌等类别。总体而言,山歌的特点是曲调固定,歌词可根据不同的情境改变或重填。

  有关于男女情爱的内容是山歌里很重要的一部分,许多情歌内容都很含蓄,“举个例子,‘三棵竹子一样高,小鸡住在半山腰。小鸡想吃想喝水,可惜对方不弯腰’”,山保峰说,“哼的这段曲子表达的是一个男子不被自己心上人接纳的苦闷,是很委婉的。另外,也有一些男女情爱的山歌内容很直白。”山保峰补充:“这一部分要配合特定环境,不是能随便唱的。”山保峰是禄劝的彝族,在他的家乡,青年男女恋爱时的情歌对唱须在半夜进行。对于既不讲究唱腔,也不讲究审美的这类歌曲,山保峰并不认为它属于云南山歌体系。

  纳西族青年歌唱家达坡玛吉也同意这种说法。对于“老司机”风格的曲目,她认为,“这是民族音乐畸形传播的产物。”不管是对民族音乐的发展传承,还是对社会影响的考量,山歌都应该有所避讳和禁忌,“就像人不能没有道德底线一样。”

  达坡玛吉认为,“老司机”流派的歌曲可谓之“民俗”:“这个‘俗’不是指文化习俗,而是指低俗,是笑料。山歌作为民族音乐的基础,是应当加以保护的非物质文化遗产,是具有传承意义的活化石。而‘老司机’一类是取悦和迎合的产物,它只为人们提供笑料,这是二者存在意义上的根本区分。”她说,如果“笑料”没有任何让人回味的余地,那么在娱乐化时代,人们很容易“笑死”。

  在人人都是娱乐心态的背景下,“接地气”的东西很容易获得传播土壤,杨青山说,老司机火得并不意外。这些被部分群体贴上“三俗”标签的歌曲得以快速传播,以马斯洛需求层次论分析,可谓“存在即合理”。

  他说,其实整个社会群体因不同的经济、文化、社会认知、艺术鉴赏水平分为若干种精神阶层,大红鹰35元体验金,杨青山举例:“宋词的兴起离不开普通大众的追捧,但当时诗歌才是上等阶层的玩物,词是被看不起的。”从这个角度而言,“老司机”供养的也是一个特定的群体,“每个阶层都有自己娱乐心态和方式,我们不能站在自己的高度轻易去抹杀别人的需求。”

  对于“三俗”的标签,杨青山持包容态度:“只要它不碰红线,还是应该包容。它反映了现阶段的社会发展状态,也确实需要正确引导。”另一方面,杨青山认为也不必过分为此担心,“社会是有自净能力的,有些东西会随着时间的迁移被大众抛弃,这跟流行歌曲和网络词汇的更新换代是一个道理。”

(文章来源:大红鹰35元体验金)

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